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오즈의 에메랄드 시

라이먼 프랭크 바움 | 페이퍼문 | 4,000원 구매

0 0 274 33 0 13 2016-03-02

오즈의 마법사 시리즈는 총14편으로 된 아동문학 작품이다. 제1편은 오즈의 위대한 마법사(The Wonderful Wizard of Oz)라는 이름으로 1900년 출판되었고, 이 처녀작은 1년 만에 2만 1천 부가 팔렸으며, 다음 해에 총 3만 5천 부의 초판이 매진되었다. 프랭크 바움은 제1편이 호응이 좋은데다 1903년 1편을 소재로 한 브로드웨이 뮤지컬도 성공을 거두면서 열 세 편의 후속작들을 더 쓰게 된다. 이후 수많은 판이 거듭 출판되었고, 그 중 일부는 '오즈의 마법사(The Wizard of Oz)라는 이름으로 발간되기도 했다. 이야기의 핵심은 도로시라는 한 소녀가 오즈 대륙에서 겪는 모험을 시간 순으로 서술한 것이다. 1939년 개봉된 MGM 영화 '..

스타일즈 저택의 괴사건

아가사 크리스티 | 페이퍼문 | 4,000원 구매

0 0 1,752 16 0 51 2016-02-04

《스타일스 저택의 괴사건》(The Mysterious Affair at Styles)은 애거사 크리스티의 첫 작품이다. 평화로운 영국의 시골 마을에 있는 대저택을 배경으로 벌어진 끔찍한 살인사건을 해결하가는 내용을 담고 있다. 작가는 독극물에 대한 폭넓은 지식과 풍부한 상상력으로 독특한 살인의 무대를 제공한다. 또한 곳곳에 숨겨둔 추리적 장치가 매우 돋보인다. 전쟁에서 부상을 입고 의병 휴가를 받은 아서 헤이스팅스는 옛 친구인 존 캐번디시의 호의를 입어 스타일스 저택에서 머물게 된다. 스타일스 저택에는 잉글소프가 전 남편의 아들들인 존/로렌스 캐번디시 형제와 함께 살고 있다. 그러던 어느 날 한밤중에 잉글소프 부인이 끔찍한 비명을 지르며 발작을 일으킨다. 사람들이 방문..

비밀결사

아가사 크리스티 | 페이퍼문(PAPER MOON) | 4,000원 구매

0 0 540 32 0 27 2016-02-04

《비밀결사》(The Mysterious Affair at Styles)은 애거사 크리스티의 작품이다. 평화로운 영국의 시골 마을에 있는 대저택을 배경으로 벌어진 끔찍한 살인사건을 해결하가는 내용을 담고 있다. 작가는 독극물에 대한 폭넓은 지식과 풍부한 상상력으로 독특한 살인의 무대를 제공한다. 또한 곳곳에 숨겨둔 추리적 장치가 매우 돋보인다. 전쟁에서 부상을 입고 의병 휴가를 받은 아서 헤이스팅스는 옛 친구인 존 캐번디시의 호의를 입어 스타일스 저택에서 머물게 된다. 스타일스 저택에는

셜록 홈즈의 마지막 인사(원서로 읽는 영미 추리소설)

아서 코난 도일 | 페이퍼문 | 4,000원 구매

0 0 403 13 0 2 2016-02-04

《셜록 홈즈의 마지막 인사》 (His Last Bow)는 1917년에 출간된 아서 코난 도일의 셜록 홈즈 시리즈의 단편 모음집이다. 여기서 '마지막 인사'는 단편집의 단편 소설 중에 하나이며 나온 단편 소설들은 1908년에서 1913년에 발표된 작품들이다. • 《등나무 집》 (The Adventure of Wisteria Lodge) • 《소포 상자》 (The Adventure of the Cardboard Box, • 《붉은 원》 (The Adventure of the Red Circle) • 《브루스파딩턴 호 설계도》 (The Adventure of the Bruce-Partington Plans) • 《빈사의 탐정》 (The Adventure of the D..

신학정치론 - 파트4

바뤼흐 스피노자 | 페이퍼문 | 3,000원 구매

0 0 310 10 0 20 2016-02-03

1670년에 네덜란드의 철학자인 스피노자가 성서를 비판하여 쓴 책. 성서가 진리의 체계가 아님을 역설하고, 신학의 입장에서 보장되어야 할 사고와 언론의 자유가 국가에서도 인정되어야 함을 주장하였다.

선과 악을 넘어서

프리드리히 니체 | 페이퍼문 | 6,000원 구매

0 0 732 15 0 7 2016-02-03

니체가 1881년부터 1886년까지 기록했던 아이디어 노트를 중심으로 기술되었다. 실체론 비판, 가치의 전도 및 자유롭고 창조적인 미래 철학의 구상을 그 내용으로 한다. 머리말과 후곡(後曲)을 빼면 모두 9장으로 되어 있고, 각 장은 제목을 가지고 있다. 이와 같은 구성은 역시 제1권이 모두 9장으로 이루어진 ≪인간적인, 너무나 인간적인≫과 아주 흡사하다. 니체는《차라투스트라는 이렇게 말했다》를 쓴 후에, 그 책을 이해하는 사람이 적음은 표현이 난해한 탓이 아닌가 생각하고, 운율문이 아닌 일반적인 문장으로 그 사상을 부연•해설하려고 하였다. 여기서 니체는 차안(此岸)의 생을 피안의 신에게 희생으로 바치라고 가르치는 그리스도교가 생을 퇴폐시키는 원흉이라고 지적했다. 이러..

차라투스트라는 이렇게 말했다

프리드리히 니체 | 페이퍼문 | 5,900원 구매

0 0 502 92 0 17 2016-02-03

초기 저술들에서 니체는 소크라테스의 합리주의를 허무주의로 규정하고 아폴로적인 것과 디오니소스적인 것을 참다운 예술의 근원으로 본다. 미술적인 형식과 음악적인 내용이 예술의 원천을 이룬다는 주장이다. 중기 저술들에서 니체는 초기의 예술비판을 확장해 문명 전체에 대한 비판의 붓을 든다. 특히 ≪차라투스트라는 이렇게 말했다≫는 현대 문명의 허무주의와 퇴폐주의를 강력히 비판하면서 생성 개념을 강조한다. ≪차라투스트라는 이렇게 말했다≫에서 니체는 초인, 영원회귀, 권력의지 등의 핵심개념을 전개한다. 삶은 끊임없이 되돌아오므로 이러한 운명은 긍정하고 사랑해야 한다. 그럴 때 개인은 힘의지를 발휘하여 허무주의를 뛰어넘을 수 있다. 데카당, 허무주의, 인간말종 등은 왜소하다. 왜소함..

반 그리스도

프리드리히 니체 | 페이퍼문 | 6,000원 구매

0 0 324 8 0 5 2016-02-03

신이란 인간이 만들어낸 최고의 가치를 가리킨다. 신의 죽음은 신앙의 종말을 의미한다. 다시 말해 최고가치의 상실을 의미한다. 종교적 신, 합리주의 신조, 학문적 진리(이데아), 공리주의, 노동자 천국 등의 신앙이 상실되어 사람들이 허무해진 상태를 가리키는 표현. 달리 말해, 신의 죽음이란 허무주의(니힐리즘)의 도래를 가리키는 표현이다. 그러나 중요한 것은 신의 죽음이 초래하는 허무주의 그 자체가 아니다. 그보다 더 중요한 것은 다음의 질문이다. "삶의 최고가치가 상실된 상태에서 개인은 어떻게 살아야 할 것인가?" 《반 그리스도》에서, 니체는 기독교와 불교를 비판적으로 검토한다. 그 책에서 니체는 일견 불교에 대해 호평을 내리지만 이내 기독교와 불교 양자를 퇴폐적인(데카당..

인간적인, 너무나 인간적인

프리드리히 니체 | 페이퍼문 | 6,000원 구매

0 0 460 9 0 15 2016-02-03

기성의 모든 진리관이나 가치관의 배후에는 속물적인 타산이 도사리고 있다고 하여 과장된 절대성의 가면을 벗기고 해방하려고 한 자유로운 진리탐구서이다. 니체는 여기에서 모든 진리나 가치의 관념은 생이 스스로의 충실•발전을 위해서 선택한, 유리한 현실해석의 관점에 지나지 않으며 생을 위한 도구에 지나지 않는다고 하는 일종의 실용주의적인 인식론을 전개한다. 그러나 이러한 진리관은 진리의 객관성을 부정하고 그 자신의 주장에 대해서도 절대적 진실성을 빼앗긴 것이 되어, 니체는 점점 회의와 니힐의 한가운데로 자신을 방황시키고 수년 동안의 친구인 바그너와 헤어져야 했으며 일상생활에서도 무한한 고독을 느끼지 않을 수 없었다. 니체는 1876년 바이로이트의 바그너를 방문했으나 그곳에서 바..

방법론

르네 데카르트 | 페이퍼문 | 4,000원 구매

0 0 524 11 0 14 2016-02-03

"양식(良識)은 이 세상에서 가장 공평하게 배분되어 있는 것이다.…바르게 판단하고, 참을 거짓과 구별하는 능력, 그것이 바로 양식 또는 이성이라고 불리는 것인데, 이것은 날 때부터 타고난 것이며 사람에게 평등하다." 이와 같이 유명한 구절로 시작되는 이 책은 자주 사상의 영역에 있어서의 '인권선언'이라고 일컬어져 왔다. 이 이성능력에서의 평등이라는 생각을 한발 추진시켜, 사회적 시야로 바꿔 놓고 본다면 바로 루소의 평등사상으로 전화(轉化)한다는 것이다. 그러나 과연 데카르트는 인간의 평등이라는 말을 하고자 했던 것일까, 이 글을 깊이 읽으면 거기에 감추어져 있는 회의적 어조는 수없이 많다. 그는 결코 양식의 보편성을 낙관하고 있는 것이 아니다. 그 증거로 "모든 사람은 ..

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